In a surprising and potentially troubling request, the new space station robot known as Dextre demanded that astronauts refer to it in the future at “Dextre the Magnificent.” Brandishing power tools that would make any handyperson blush, the mobile servicing system thanked humans for creating it and promised a glorious future where humans would retain an important role in the new robot order.
She walked beneath a flophouse marquee. It read: TRANSIENTS. Something about that word confused her. It took on an abstract tone, as words has done before in her experience (although rarely), subsisting in her mind as language units that had mysteriously evaded the responsabilities of content. Tran-zhents. What it conveyed could not itself be put into words. The functional value had slipped out of its bark somehow and vanished. Pammy stopped walking, turned her body completely and look once more at the sign. Seconds passed before she grasped its meaning.
– DeLILLO, Don (1977). Players, New-York: Vintage Books, p. 207.
– Image tirée du film In girum imus nocte et consumimur igni, Guy Debord, 1978.
Mais les théories ne sont faites que pour mourir dans la guerre du temps : ce sont des unités plus ou moins fortes qu’il faut engager au juste moment dans le combat et, quels que soient leurs mérites ou leurs insuffisances, on ne peut assurément employer que celles qui sont là en temps utile. De même que les théories doivent être remplacées, parce que leurs victoires décisives, plus encore que leurs défaites partielles, produisent leur usure, de même aucune époque vivante n’est partie d’une théorie : c’était d’abord un jeu, un conflit, un voyage.
– DEBORD, Guy (1999). In girum imus nocte et consumimur igni, éd . Gallimard, Paris, p. 25-26
Lenine Coca Cola, Alexander Kosolapov, 1980.
The Russians landed on the Moon and painted it red. Then the Americans came and used that red as a background for the Coca-Cola logo.
– Lenine Coca Cola : The Project Story
» Voir également «On The Edge»
Auto-proclamé «Le premier film entièrement détourné de l’histoire du cinéma». Ce qui fait de Woody Allen – avec son What’s Up, Tiger Lily? (1966) – un situationniste avant la lettre. Ne riez pas.
» La Dialectique peut-elle casser des briques?, René Vienet, 1973. [Wikipédia] [Nanarland]
1999, August 28: FIRST WOMAN ON THE MOON is realized in ten hours. During a short morning meeting with the crew, Aleksandra Mir draws a sketch of a crater in the sand. The 200×300 square-meter full-size landscape is thereafter completely improvised by the workers themselves. During the process of digging, tons of garbage and broken glass are revealed in the sand. It is collected and placed out on tables, making for an impromptu ‘Museum of Lunar Surface Findings’ to which the public contributes all day. By the afternoon, the water has unexpectedly risen to fill the craters, creating numerous little lakes for kids to play in. Everyone is taking pictures of everyone. And at sunset, the flag finally graces the highest hill, a champagne bottle is cracked open and the public is welcomed to join the astronauts on the moon. One person declares himself ‘The First Black Man on the Moon’, another, ‘The First German’. […] Read more
By Maijinn Chen, Payload Development & Integration, Bigelow Aerospace.
Bingo in space? This must be a Vegas idea. From the land of slot machines in grocery stores and poolside blackjack comes the next generation of gaming —space bingo. The Bigelow Aerospace-developed payload is the only bingo game of its kind. It is set to be launched with Genesis II in early 2007, and should be up and running by the middle of the year. This payload includes a unique enclosure design that reduces material weight while being structurally sound. It can autonomously mix and select bingo balls using a network of fans and solenoid activated levers. Its interior is adorned with space graphics and color lights set to the game cycle, and it houses 75 balls marked from B1 to O75. This is no blue-hair grandmothers’ plastic dome with a crank handle. But gamblers take note: There is no gambling involved here. Bigelow Aerospace isn’t a casino. “The bingo payload is meant to generate interest in the Genesis II mission by providing the public with a relatable in-flight experiment,” said Casey Harr, a robotic engineer on the bingo design team. “Through the Internet, those browsing the Bigelow site can feel that they’re directly connected to the spacecraft.” Bingo has never been so cool. […] read more…
» Some other space (more or less friendly)
» No more friends : stop myspacing
Objet : Demande de partenariat
Date : 8 novembre 2007 19:46:47
Bonjour,
Nous venons de lancer un nouveau site consacré à la danse Tecktonik. Pour améliorer le référencement, nous souhaitons faire un échange de lien avec votre site. […]
Merci d’avance.
Cordialement.
L’équipe Tecktonique Dance
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» So many tags
Lojban is a carefully constructed spoken language designed in the hope of removing a large portion of the ambiguity from human communication. It was made well-known by a Scientific American article and references in both science fiction and computer publications. Lojban has been built over five decades by dozens of workers and hundreds of supporters.While there are many artificial languages, Lojban has a number of features which make it unique:
- Lojban is designed to be used by people in communication with each other, and possibly in the future with computers.
- Lojban is designed to be culturally neutral.
- Lojban grammar is based on the principles of logic.
- Lojban has an unambiguous grammar.
- Lojban has phonetic spelling, and unambiguous resolution of sounds into words.
- Lojban is simple compared to natural languages; it is easy to learn.
- Lojban’s 1300 root words can be easily combined to form a vocabulary of millions of words.
- Lojban is regular; the rules of the language are without exception.
- Lojban attempts to remove restrictions on creative and clear thought and communication.
- Lojban has a variety of uses, ranging from the creative to the scientific, from the theoretical to the practical.
CAPE CANAVERAL, Florida (AP) — Astronauts were allowed to fly after flight surgeons and other astronauts warned they were so drunk they posed a flight-safety risk on at least two occasions, an aviation weekly reported Thursday.
—CNN
– Image extraite de la bande-annonce du jeu vidéo Grand Theft Auto: IV.
» Voir également «Brillante et maussade», infra.
– Assistez à la visite guidée…
If Earth had a mountain so incredibly high that its peak poked through the outermost layer of our atmosphere, mountain climbers smart enough and hardy enough to reach the top would have some idea what it will be like to be camped on the moon.
– NASA, 23 février 2007. « Camping on the Moon Will Be One Far Out Experience »
«In the moon’s low gravity,» he explains 35 years later, «you can ski above the moondust –and I did. Imagine swinging your arms and legs cross-country style. With each push of your toe, your body glides forward above ground. Swing, glide, swing, glide. The only marks you leave in the moondust are the toe-pushes.» Read more… or listen to the audio version
–Phillips, Tony (2006). «Jack Skis the Moon» in Science@NASA, édition du 17 janvier 2006.
Récolter les multiples traces numériques laissées par quelqu’un de son vivant pour pouvoir les consulter après sa mort… C’est l’ambition de Mission Eternity, un projet fou du collectif Etoy, qui prévoit aussi un sarcophage futuriste pour les cendres des défunts. […] Etoy ne se contente pas d’amasser des données digitales, mais développe simultanément l’environnement informatique qui va permettre à ce projet de se déployer. Ils sont en train de finaliser un logiciel en open-source, l’«Angel-App», qui permet de distribuer facilement les capsules entre les «anges gardiens» qui les hébergent sur leur ordinateur. Peut se porter volontaire pour le rôle d’«ange» quiconque possède un ordinateur et est prêt à partager au moins 50MB d’espace disque.
—Source: Lechner, Marie (2007). «Encapsulés pour l’éternité», Écrans.fr, 9 février 2007.
«Your tube™ into my space™?
—no way!»
I and I is a complex term, referring to the oneness of Jah (God) and every human. Rastafarian scholar E. E. Cashmore: “I and I is an expression to totalize the concept of oneness, the oneness of two persons. So God is within all of us and we’re one people in fact. I and I means that God is in all men. The bond of Ras Tafari is the bond of God, of man. But man itself needs a head and the head of man is His Imperial Majesty Haile Selassie I (always pronounced as the letter “I,” never as the number one) of Ethiopia.” The term is often used in place of “you and I” or “we” among Rastafarians, implying that both persons are united under the love of Jah. See also: mysticism. Read more…
—source of the quote: Wikipædia
L’armée américaine avait l’intention de faire exploser une charge nucléaire à la surface de la Lune en démonstration de sa puissance durant la période de la guerre froide, révèle un ancien scientifique aujourd’hui à la retraite. Lire la suite
—source: futura-sciences
December 1997: «Former Soviet leader Mikhail Gorbachev appears in the spot with his 10-year-old granddaughter, Anastasia. The commercial uses their presence in a Pizza Hut restaurant to suggest that capitalism is better than communism because it makes luxuries like Pizza Hut available.» […] Source: CNN
[Comrad 1] «It’s Gorbachev! Because of him, we’re on the edge of economic ruin!
[Comrad 2] —Because of him, we have freedom!
[Comrad 1] —Because of him, we’re on the edge of chaos!
[Comrad 3] —Because of him, we’re even free… to go to the edge of our pizza.
[Pizza Hut] —The Edge Pizza™ from Pizza Hut, with no added crust, so the toppings go all the way to the edge.
[Comrads together, holding their pizza] —Hail to Gorbachev! Hail to Gorbachev! Hail to Gorbachev!…
[Pizza Hut] —Have you been to the edge?™»
© 1997 Pizza Hut
[…] il y a deux façons d’échapper à la dialectique […]
—Jean-Luc NANCY, La Communauté désœuvrée, nouvelle édition revue et augmentée, Paris: Christian Bourgois Éditeur, 1990 (1986), collection «Détroits», p. 22, note 2.
Autre image : un jeune homme muni d’un haut-parleur, dans les rues de Marseille. “On est vraiment nombreux, aujourd’hui. On est nombreux !”, crie-t-il au mégaphone. Une clameur d’approbation lui répond. Enfin, car c’était sûrement l’image la plus gracieuse de la journée, cette Marianne, les seins presque nus, en jupon rouge et bonnet phrygien, dominant le cortège, à Bordeaux. Evidemment, cela faisait un peu tableau vivant, ou reconstitution historique (comme “Le Grand Charles” sur France 2, d’ailleurs), mais Dieu que c’était émouvant ! Ce printemps, n’en déplaise à Villepin et aux esprits chagrins, a de la gueule, et même du chien.
- DHOMBRES, Dominique, « Marianne a du chien », Le Monde, édition du 30 mars 2006.
La critique théorique elle-même, et la révolution, font partie des simulacres de 2e ordre, comme tous les processus déterminés. La mise en place des simulacres de 3e ordre balaie tout cela, et contre eux il ne sert à rien de vouloir ressusciter la dialectique, les contradictions « objectives », etc. : c’est une régression politique sans espoir. […] Tout ce qui s’insère dans l’espace-temps définalisé du code ou tente d’y intervenir est déconnecté de ses propres finalités, désintégré et absorbé – c’est l’effet bien connu de réccupération, de manipulation, de cyclage et de recyclage à tous les niveaux. […] Aux simulacres de 3e ordre il faut donc opposer au moins jeu égal, est-ce possible?
- BAUDRILLARD, Jean (1976).L’échange symbolique et la mort, éd. Gallimard, coll. Bibliothèque des sciences humaines, pp. 10-11
Nous sommes régulièrement exposés à une panoplie de discours préventifs prenant pour objet l’usage nocif de drogues – ou substances psycho-actives – diverses. La valeur pathologique leur étant attribuée repose notamment sur deux principes généraux : le premier a trait à des rapports d’extériorité, le second à des rapports d’intériorité. D’une part, la consommation de ces drogues altère l’expérience d’une réalité envisagée comme référence ou règle normative. Cette altération de l’expérience a pour corollaire nécessaire l’altération comportementale du sujet intoxiqué, sujet dont la conduite peut alors être jugée « anormale » (inadéquate, menaçante, déviante) pour la communauté. D’autre part, l’usage de ces drogues entraîne une diminution progressive de l’autonomie du consommateur, une dépréciation du rapport à soi. Notons au passage que ces considérations générales valent également pour ce que l’on nomme le “jeu pathologique” (dépendance à la pratique des jeux de hasard).
Or, parallèlement à ces discours préventifs, il existe une tendance discursive prégnante insistant sur les bienfaits d’une dépendance à la consommation d’objets, de sujets, d’espace, de temps, d’énergie (shampoing, vedettes, voyages, soduko, sports). Dans tous les cas « vous ne pourrez plus vous en passer », et c’est tant mieux. Qu’est-ce que cette fonction positive de la dépendance/dépense ? Exemple d’une mise en forme de ce que nous pourrions appeler « l’hypothèse divertissante » :
D’autre part, il semble que les pages de variétés aient comporté également certains jeux, auxquels on engageait les lecteurs à participer eux-mêmes et qui stimulaient leur saturation de savoir : une longue note de Coldebique consacrée au singulier sujet des « mots croisés » nous en parle. Il y a avait des milliers et des milliers de gens, en majorité astreints à des travaux rudes et à une vie pénible, qui, à leurs heures de liberté, se penchaient sur des carrés et des croix formées de lettres, dont ils remplissaient les vides selon certaines règles. Gardons-nous de ne voir que l’aspect ridicule ou absurde de ce jeu et de nous en moquer. En effet, les hommes de ces devinettes enfantines et de ces dissertations culturelles n’avaient rien d’enfants innocents ni de Phéaciens espiègles. Ils vivaient au contraire une vie d’angoisses, au milieu de la fermentation et des séismes de la politique, de l’économie et de la morale ; ils ont fait force guerres atroces et force guerres civiles : leurs petits jeux culturels n’étaient pas tout bonnement un enfantillage gracieux et dépourvu de sens, ils répondaient à un besoin profond de fermer les yeux, de se dérober aux problèmes non résolus et à un pressentiment angoissant de décadence, pour fuir dans un monde irréel, aussi inoffensif que possible. Ils apprenaient avec constance à conduire les automobiles, à pratiquer des jeux de cartes difficiles, et se consacraient rêveusement à la solution des mots croisés – car devant la mort, la peur, la souffrance et la faim, ils étaient presque sans défense ; les Églises ne pouvaient plus les consoler, ni l’esprit les conseiller. Eux, qui lisaient tant d’articles et qui entendaient tant de conférences, ils ne prenaient ni le temps ni la peine de se fortifier contre la crainte, de combattre en eux-mêmes la peur de la mort, ils vivaient pantelants au jour le jour et ne croyaient pas à un lendemain.
- HESSE, Hermann ([1943] 1955). Le Jeu des perles de verre, tr. J. Martin, Calmann-Lévy, Paris, pp. 73-74
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