Que craindre d’un univers qui a la vacance comme arme et comme programme ?

 

– MURAY, Philippe (2005). Festivus Festivus, éd. Fayard, Paris, p. 14

» Voir également «Permanent Vacation»

– “It’s like we’ve been flung back in time,” he said. “Here we are in the Stone Age, knowing all these great things after centuries of progress but what can we do to make life easier for the Stone Agers? Can we make a refrigerator? Can we even explain how it works? What is electricity? What is light? We experience these things every day of our lives but what good does it do if we find ourselves hurled back in time and we can’t even tell people the basic principle much less actually make something that would improve conditions. Name one thing you could make. Could you make a simple wooden match that you could strike on a rock to make a flame? We think we’re so great and modern. Moon landings, artificial hearts. But what if you were hurled into a time warp and came face to face with the ancient Greeks. The Greeks invented trigonometry. They did autopsies and dissections. What could you tell an ancient Greek that he couldn’t say, ‘Big deal.’ Could you tell him about the atom? Atom is a Greek word. The Greeks knew that the major events in the universe can’t be seen by the eye of man. It’s waves, it’s rays, it’s particules.”

– “We’re doing all right.”

– “We,re sitting in this huge moldy room. It’s like we’re flung back.”

– “We have heat, we have light.”

– “These are Stone Age things. They had heat and light. They had fire. They rubbed flint together and made sparks. Could you rub flints together? Would you know a flint if you saw one? If a Stone Ager asked you what a nucleotid is, could you tell him? How do we make carbon paper? What is glass? If you came awake tomorrow in the Middle Ages and there was an epidemic raging, what could you do to stop it, knowing what you know about the progress of medicines and diseases? Here it is pratically the twenty-first century and you’ve read hundreds of books and magazines and seen hundreds TV shows about science and medicine. Could you tell those people one little crucial thing that might save a million  and a half lives?”

– ” ‘Boil your water,’ I’d tell them.”

– “Sure. What abour ‘Wash behind your ears.’ That’s about as good.”

– “I still think we’re doing fairly well. There was no warning. We have food, we have radios.”

– “What is a radio ? What is the principle of a radio? Go ahead, explain. You’re sitting in the middle of this circle of people. They use pebble tools. They eat grubs. Explain a radio.”

– “There’s no mystery. Powerful transmitters send signals. They travel through the air, to be picked up by receivers.”

– “They travel through the air. What, like birds? Why not tell them magic? They travel through the air in magic waves. What is a nucleotid? You don’t know, do you? Yet these are the building blocks of life. What good is knowledge if it just float in the air? It goes from computer to computer. It changes and grows every second of every day. But nobody actually knows anything.”

– DeLILLO, Don ([1985] 1986). White Noise, New York: Penguin Books, pp. 147-149.

Captain Ronald E. Evans (1933-1990) was a US Navy pilot and an Apollo astronaut. [...] Ronald Evans was command module pilot for the last manned mission to the moon, Apollo 17. He accompanied astronauts Harrison Schmidt and Gene Cernan, and piloted the command module America in lunar orbit while Schmidt and Cernan descended to the Taurus-Littrow Valley on the lunar surface below. There they set up and operated science experiments and collected geological samples. While in orbit, Evans completed a range of scientific tasks. He recorded geological observations and, using hand-held cameras, photographed key lunar features. Read more

See also: Astronaut Bio: Ronald E. Evans, NASA

That it is so is a matter of experiential fact. But whether it is so or not is not a question to be settled by producing a microscope or telescope or any recondite observations of any kind. Its evidence stares us all in the face every hour of our lives. Nor is any ingenious reasoning needed to make it plain. If one does not see it, it is for the same reason that some men have not a sense of sin; and there is nothing for it but to be born again and become as a little child. If you do not see it, you have to look upon the world with new eyes. (CP 1.219, 1902)
The writer of a book can do nothing but set down the items of his thought. For the living thought, itself, in its entirety, the reader has to dig into his own soul. I think I have done my part, as well as I can. I am sorry to have left the reader an irksome chore before him. But he will find it worth the doing. (CP 1.221, 1902)

—Peirce, Charles Sanders (1931-1935). Collected Papers Of Charles Sanders Peirce, 8 vol. Cambridge: Harvard University Press. Vols. 1–6 eds. Charles Hartshorne and Paul Weiss; vols. 7–8 ed. Arthur Burks.

She missed those nights with friends when you talk about everything. She hadn’t stayed in close touch and felt no guilt or need. There were hours of talk and laugher, bottles uncorked. She missed the comical midlife monologues of the clinically self-absorbed. The food ran out, the wine did not, and who was the little man in the red cravat who did sound effects from old submarine movies. She went out rarely now, went alone, did not stay late. She missed the autumn weekends at somebody’s country house, leaf-fall and touch football, kids tumbling down grassy slopes, leaders and followers, all watched by a pair of tall slender dogs poised on their haunches like figures in myth.

– DeLILLO, Don (2007). Falling Man, New York: Scribner, p. 190.  

Ursus songea: «J’ai gaspillé mes onomatopées.» Et, comme tout rêveur acculé au pied du mur de l’expédient, il s’injuria: «Chute à plat. J’ai épuisé en pure perte l’harmonie imitative. Mais qu’allons-nous devenir maintenant?»

—Victor Hugo, L’Homme qui rit, 1869.

De toute mon existence, je ne me rappelle pas que mes rapports avec les autres aient donné un résultat autre que destructeur. J’entends par là que mon existence a non seulement affecté mes relations avec les autres, mais aussi que j’ai été anéanti par eux ou que j’ai contribué à les anéantir. J’ai été affecté de diverses façons jusqu’à ne plus croire en rien et surtout pas dans l’être humain. J’ai affecté leur existence – en supprimant leur espoir, leur vision du monde, leur sentiment, tout ce en quoi (monde des croyances et des valeurs) ils croyaient – au point qu’il n’est rien resté de ces relations. Pour dire le moins, j’ai été pour eux décevant. Mon existence n’a rien laissé – attendu qu’elle devait ou qu’elle aurait dû à tout le moins avoir quelques résultats, fussent-ils négatifs. Je ne crois pas l’avoir fait volontairement, avoir eu l’intention de détruire, mais le résultat a toujours été celui-là. Je ne crois pas non plus que les autres aient eu cette intention de me détruire. Il n’est pourtant rien resté. Ce rien, dont il est question ici, ne renvoie ni à la souffrance ni à l’absence ou à la fin de la relation. Ce rien, est-ce le résultat de relations entre personnes incompatibles, de malentendus entre elles? Est-ce le constat d’une existence particulièrement troublée? Je ne le crois pas. C’est une explication facile et habile que de renvoyer à une détresse, à une angoisse ou même à une névrose la difficulté, l’impossibilité de vivre avec les autres. Mais ce rapport à soi troublé, à quoi tient-il?

– OLIVIER, Lawrence (2008), Détruire : la logique de l’existence, éd. Liber, Montréal, pp. 11-12. 

J’ai esquissé les grandes lignes de Teenage Pussy pendant l’été et ça avait pas mal avancé en dépit des heures passées à jouer au Tetris sur mon Gateway et à contrôler mes e-mails et à ranger sans fin les étagères des éditions étrangères qui s’alignaient sur les murs de mon bureau. Interférence du jour : il me fallait trouver pour la promo d’un livre banal et inoffensif, écrit par une connaissance à New York, encore un roman médiocre et poli (La Plainte du mille-pattes) qui allait obtenir quelques critiques respectueuses et puis être oublié à jamais. La phrase que j’ai fini par concevoir était désinvolte et évasive, une suite de mot si vague qu’elle aurait pu s’appliquer à n’importe quoi : «Je ne pense pas être tombé sur une oeuvre aussi résolument tournée vers elle-même depuis des années.» Et puis je me suis mis à lire une nouvelle d’un de mes étudiants de l’atelier d’écriture et je l’ai rapidement terminée. Dans les marges j’ai inscrit des points d’interrogation, j’ai encerclé des mots, j’ai souligné des phrases, j’ai corrigé la grammaire. J’ai eu le sentiment d’avoir émis des jugements mesurés.

– EASTON ELLIS, Bret (2005). Lunar Park, éd. Robert Laffont, tr. P. Guglielmina, Paris, p. 91.

LunaGaia comes from combining the word for moon (luna) and the word for the earth as a goddess (Gaia). LunaGaia is a philosophy intended to help women get back in touch with their natural cycles that are mirrored and reflected in the cycles of the moon and mother nature. We can use the moon and the earth as guides to reconnect with our natural strength and beauty. By paying careful attention to what we let into our bodies in terms of food, drink, images, thoughts, etc. we can feel healthier, stronger and more in balance.  By accepting ourselves as we are today we can embrace our soft femininity and find power within ourselves. Yoga and life coaching are wonderful ways to start this process. Helping us become present in the moment and accept our body, mind, spirit and emotion today… Read more

International Space University — Summer Session Program 2006

Luna Gaia posits a pathway towards new technologies, philosophies, systems applications and infrastructure aimed at achieving a closed loop habitat model for human settlement on the Moon. This report makes recommendations pertaining to the systems architecture, engineering processes, and the research, development and orchestration of separate phased precursor missions which will be required to achieve this vision by the year 2030. The framework that we propose is designed to support an ideal profile of an optimum 11 (maximum 12) member human crew on the lunar surface for a period of 18 – 36 months.
The Luna Gaia design solutions focus on the coupling power for all regenerative processes of a network of closed loop life support. Using proven and innovative solutions that produce relatively independent and highly reliable cycles of oxygen, water, energy, food growth and waste processing, the modular, hybrid bioregenerative network of systems particular to the Luna Gaia design architecture is ambitious but feasible.
This report also details ethical and philosophical considerations of lunar settlement and the wider implications for international law, policy and future interplanetary social governance. The authors intend to evolve the current status of thought and practice on these issues to consider new and responsible configurations of resource assets – on Earth and the Moon – and to inspire the will and confidence necessary to propel humanity, and its technology, towards the
next frontier of lunar settlement. The management principles are sound, the Earth-based applications are considered and the legal frameworks have been clearly defined. Certain risks are apparent but there are significant opportunities
and benefits which will occur. More importantly, the project vision is consistent with the preservation of life and responsible evolution into the solar system. […] Read more (pdf)

– Abandoned Places, un projet photographique de Henk van Rensbergen

OTTAWA (Reuters, Friday Dec 14, 2007) – Canada’s post office and police are trying to track down a “rogue elf” who wrote obscene letters to children on behalf of Santa Claus, a newspaper reported on Friday. [Lire la suite]

Talk about a lousy weekend
Couldn’t find a single friend friend
Had my heart set on disappointment
Up walks a super Joe Joe
Asks me how my day go go
Tells me good luck and spits on my shoe

CHORUS
But oh, oh, oh, the telephone rings
And oh, oh, oh there’s nobody there

Saw a girl on the street corner
Say, “Hey I’m a lonely loner”
She looks at me like I’m some sort of crud
Fast cars pass me by
Everybody curse me why
Find a donut in the sewer

CHORUS

Doesn’t matter what you eat
I think you’re all a bunch of creeps
And I would like to see you all gone
Stop comin’ round my door
I don’t care for you no more
Wish you would all just go away

Oh, oh, oh the telephone rings
Oh, oh, oh, there’s nobody there
Talk about a lousy weekend

– JOHNSTON, Daniel (1994). «Lousy Week-End», album Fun.

» Voir aussi «It’s Saturday»

NASA TV provides live coverage of missions and other agency events as well as resources for news media, educators and students, and the general public.

By Maijinn Chen, Payload Development & Integration, Bigelow Aerospace.

Bingo in space? This must be a Vegas idea. From the land of slot machines in grocery stores and poolside blackjack comes the next generation of gaming —space bingo. The Bigelow Aerospace-developed payload is the only bingo game of its kind. It is set to be launched with Genesis II in early 2007, and should be up and running by the middle of the year. This payload includes a unique enclosure design that reduces material weight while being structurally sound. It can autonomously mix and select bingo balls using a network of fans and solenoid activated levers. Its interior is adorned with space graphics and color lights set to the game cycle, and it houses 75 balls marked from B1 to O75. This is no blue-hair grandmothers’ plastic dome with a crank handle. But gamblers take note: There is no gambling involved here. Bigelow Aerospace isn’t a casino. “The bingo payload is meant to generate interest in the Genesis II mission by providing the public with a relatable in-flight experiment,” said Casey Harr, a robotic engineer on the bingo design team. “Through the Internet, those browsing the Bigelow site can feel that they’re directly connected to the spacecraft.” Bingo has never been so cool. […] read more…

If you go beyond your limit, please don’t drive, phone home.
This message brought to you by your friends at Coors.

Tu as raison, il ne faut surtout pas faire comme Martyr et attendre la mort en chassant les taons qui sillent. Je vais fermer la porte derrière moi et monter dans la fusée qui m’attend au bout du champ. J’irai dans la lune pour voir qui des Russes ou des Américains aluniront les premiers; pour entendre le premier juron d’homme dans la mer des Sargasses. Je serai le premier ethnographe lunaire; j’ouvrirai un stand aussi, le Moon Snack Bar, pour les cosmonautes de passage et les lunautes amoureux qui viendront faire du parking derrière les rochers blancs. Je pourrai même inviter Martyr à monter à bord de la fusée. Noé croyait au couple, moi, je crois que nous sommes seuls; Martyr et moi sur la lune, la plus noble conquête de l’homme et vice-versa, quatre sabots dans la poussière lunaire. Et si un jour la lune devenait trop craoudée, si les gens s’y pressaient comme à la place Saint Pierre, on pourrait toujours revenir sur terre, les deux pieds sur terre. Je serai heureux. Transporté de joie comme une corneille dans un champ de maïs où le blé d’Inde jaunit en rangs serrés.

—Godbout, Jacques (1967). Salut Galarneau! Paris: Éditions du Seuil, pp. 60-61.

Objet : Demande de partenariat
Date : 8 novembre 2007 19:46:47

Bonjour,
Nous venons de lancer un nouveau site consacré à la danse Tecktonik. Pour améliorer le référencement, nous souhaitons faire un échange de lien avec votre site. […]
Merci d’avance.
Cordialement.
L’équipe Tecktonique Dance

Quand Myspace joue les faux amis: Un philosophe s’est découvert une page à son nom… et les ennuis qui vont avec.
par Judith Revel

C’est l’histoire d’un ami. Un dimanche matin paisible, après le café et la lecture des journaux, il fallait répondre à quelques mails. Dans l’un d’entre eux, une connaissance le félicitait de son blog sur MySpace, se montrait ébahie et admirative du soin avec lequel il répondait à chacun des « visiteurs », et disait sa très grande fascination pour le nombre conséquent des « amis » virtuels dont il pouvait se vanter. Mon ami tombe des nues : avec une coquetterie un peu affectée – mais à laquelle il tient beaucoup -, il refuse depuis des années de se servir seul d’Internet, et utilise au contraire toute une série d’intermédiaires (secrétaires, collègues, et – le dimanche matin – sa propre compagne) afin de conserver ce qu’il considère comme une sorte de « distance de sécurité » face à l’outil informatique. Il est donc hors de question qu’il ait pu créer puis gérer, sa propre page sur MySpace. […] Lire la suite

—Source: Écrans.fr

Bonjour
Lisez ce message et vous comprendrez plus. Je vous le demande s’il vous plait. Je me nomme Sarafiner Bamba agée de 21 ans de nationalité ivoirienne, la fille de Feu Bamba Estelle, un grand homme d’affaires et agriculteur de café et de cacao et je vis en Côte d’Ivoire. En effet, mon père est mort suite à un empoisonnement fait par ses associés qui pensaient avoir profit de son décès. Et malheureusement pour moi aussi, je suis orpheline de mère depuis l’adolescence et me voilà sans famille. Étant la fille unique de mes parents, je deviens normalement héritière de la somme totale de US$5,500,000.00 que mon père a déposé dans une banque ici en Côte d’Ivoire. Donc je vous demande pardon de bien vouloir lire attentivement l’histoire de ma vie et avoir un cœur de bonté afin de me venir en aide à faire transférer d’argent sur votre compte bancaire et voir après comment investir cette somme dans un domaine et aussi me permettre de venir chez vous pour suivre pour continuer mes études auprès de vous. S’il vous plait, je sais que vous êtes de bonne foi, aidez-moi car je suis sans famille et je vous promets une garantie de 20% de cet argent une fois le transfert sur votre compte c’est à dire 15% comme intérêts et 5% comme dépenses établies à mon égard. Et les 80% seront investis. Aidez une orpheline qui a besoin d’assistance, d’amour familial et surtout d’éducation. Pour plus d’informations sur mon argent et surtout sur ma vie, écrivez-moi car je suis disposée à vous renseigner pour que vous me veniez en aide sur cette affaire et voir aussi comment faire pour permettre le transfert de ce fonds en votre compte bancaire parce que pour le moment j’ai pas accès car il est sur compte bloqué de deux ans. Je suis prête à vous donner tous les renseignements concernant ma vie et aussi les informations sur cette affaire. S’il vous plait il faut que vous me veniez en aide pour que je puisse vous rejoindre avec cette somme que mon père a laisse en ce compte avant de mourir et dis-moi dans quel domaine on pourra investir cette somme je vous joindrai les photo de moi dès que je reçois une réponse de vous à mon émail afin que vous puissiez me connaître physiquement s’il vous plait aidez-moi car je souffre ici et ma vie n’est pas garantie ici.
Cordialement,
Sarafiner Bamba

I was thinking about the note I left her when I got on the boat. How can you explain something like this to someone? I’m just not the kind of person that settles in to anything. I don’t think I ever will be. There’s really anything left to explain that can be and that’s what I was trying to explain in the first place. I’m just not like that. I don’t want a job, or a house, or taxes… although I wouldn’t mind a car but… I don’t know. Now that I’m away I whish I was back there more then even when I was there. Let’s just say I’m a certain kind of tourist… tourist that’s on a permanent vacation.

– Jim Jarmusch, Permanent Vacation, États-Unis, 1980.

Des figues extraordinaires comme on n’en avait jamais vu auparavant en ce lieu, avaient été apportées de Maréotis de Lybie à abba Jean, l’économe du désert de Scété, à qui le bienheureux prêtre Paphnuce avait confié le soin de l’administration de l’Église. Il les envoya aussitôt, par l’intermédiaire de deux jeunes gens, à un vieillard qui, à l’intérieur du désert, souffrait de mauvaise santé. Il demeurait à dix-huit milles de l’Église. Comme les jeunes gens se dirigeaient vers la cellule du vieillard avec les fruits qu’ils avaient reçus, un brouillard épais tomba subitement et leur fit perdre le droit chemin –ce qui, en cette région, arrive fréquemment même aux anciens. Divaguant pendant tout le jour et toute la nuit dans l’immense désert sans piste, ils n’arrivèrent pas à repérer la cellule du malade. Épuisés par la fatigue du chemin, le manque de nourriture et de boisson, ils rendirent leur esprit au Seigneur, à genoux dans l’office de la prière. Ensuite, on les rechercha longtemps en suivant la trace de leurs pas, qui laissent une empreinte dans ces lieux sablonneux, comme dans la neige, jusqu’à ce que souffle un vent léger qui les recouvre de sable fin. On découvrit qu’ils avaient conservé les figues sans les toucher, comme ils les avaient reçues, préférant rendre l’âme plutôt qu’abandonner le dépôt confié, et perdre leur vie temporelle que violer le commandement de l’ancien. (Cassien, Institutions cénobitiques, livre V, chapitre 40, 6-28)

CAPE CANAVERAL, Florida (AP) — Astronauts were allowed to fly after flight surgeons and other astronauts warned they were so drunk they posed a flight-safety risk on at least two occasions, an aviation weekly reported Thursday.
—CNN

“We wanted to provide a viewpoint or rather a grammar for people to understand and compare different structures.” — Bernd Becher
The Artist and Photographer Bernd Becher died last week in Germany.

—Source: post.thing.net 

Mais à qui est-ce que je tiens ce discours ?

—Nietzsche, fragment posthume (Sils-Maria, été 1885).

– Image extraite de la bande-annonce du jeu vidéo Grand Theft Auto: IV.

» Voir également «Brillante et maussade», infra.